Rencontre avec la sagesse

          Nous reprenons ici tous les thèmes des Dialogues antérieurs, en y ajoutant de nouveaux approfondissements, avec des questionnements percutants

   CE QUE LA SAGESSE NOUS  INSPIRE  : La Sagesse, aspiration d'un dépassement du connu, hors du temps, qui nous convie à entrer dans les profondeurs de notre être, et à n'estimer qu'aucun objet du monde ne comblera notre attente. Elle es la Quête d'un au-delà de nous-même. Comme la vraie Philosophie, Elle n'est pas seulement une manière de " penser", Elle devient une manière de "vivre".

      L'erreur est bien de croire  que nous cherchons quelque chose d'objectif, apte à combler notre soif d'être. Notre Pure Conscience s'oublie dans les "choses". L'esprit humain est incapable de percevoir  la Réalité dans sa globalité. Héraclite disait: "L'intelligence personnelle est fausse, seul le Tout est intelligent". Le seul manquement(erreur) est l'inconscience, de ne pas savoir s'insérer dans le Tout. La Vie, fondamentalement en dehors de tout concept, n'est qu'une énergie en mouvement, à nous d'adhérer à Celle-ci.

         L'Essence des religions est la transcendance des paradoxes, qui se présentent à l'esprit humain. La Vie ne demande qu'à être Actualisée, car la Vie qui ne va pas au-delà du corps, est dérisoire, et la seule issue est de se connaître en tant que Pure Conscience (où l'objet devient également dérisoire. La Pure CONSCIENCE, où s'efface le sujet en tant que moi, et l'objet également, est au-delà de toutes les expériences que nous pouvons faire, soit un état Transcendantal de notre Essence, qui est l'expression de notre qualité d'Etre, dont l'existence en est l'opposée par là son contraire.

        ETRE et AVOIR: Tant que nous n'avons pas la Vision d'un ORDRE supérieur ou d'une INTUITION métaphysique (rien à voir avec une croyance), mais d'une Certitude absolue ou Expérience existentielle, qui fait éclater toutes nos convictions personnelles antérieures à Celle-ci, nous serons toujours confrontés à toutes sortes de questions, de réponses fragmentaires et temporelles, proche du néant, sans valeur ou insignifiant, comme des ombres inquiétantes qui disparaissent soudain à la venue de la lumière. Car nous naissons dans l'IGNORANCE de notre Vraie Nature. Notre "moi" est devenu amnésique, suite à notre entrée dans le "monde" et plongeons de ce fait dans le monde de la souffrance, qui n'est autre que le monde de l'expérience existentielle. La cause d'une souffrance particulière ne disparaîtra que lorsque le "moi" qui l'endure, se transforme etquitte son rituel mental pour Naître à sa vraie Dimension, Celle de l'ETRE (notre Essence interne, Totalité cachée), qui n'excluant rien, replace chaque "chose"  à sa vraie position. Le "moi" en dernière analyse n'est que souffrance. Notre Source, notre authentique MOI, est en dehors de toutes nos représentations, et nous affranchit de toutes nos souffrances.   

       Ce "MOI" ou "SOI" n'est autre que l'ETRE auquel on ne peut rien prendre ou retrancher. Il est impossible au niveau de l'Etre de devenir prisonnier de l'Avoir ou de tomber sous son emprise. Ce n'est pas l' Avoir que l'homme cherche en définitive, mais l'ETRE ou le MOI  où rien  ne peut entamer sa Sérénité, sa Plénitude, et le devenir s'est évanoui comme un sommeil inversé, comme la lumière qui se suffit à elle-même. Quand nous sommes dans l'ETRE, les valeurs de l'Avoir sont remises à leur juste place. L'Avoir ne pourra jamais se substituer au rang de l'ETRE. Voilà les Voies de la Sagesse: ne rien avoir et disposer de Tout! Etre, c'est être libre de l'Avoir, des possessions ou dépendances de l'Ignorance (suite à notre naissance en mode corporelle). L'Etre libère, l'Avoir asservit. Et l'homme désire dans la mesure où il n'EST pas. Les civilisations oscillent entre ces deux pôles: l'Etre et l'Avoir; le premier construit, le deuxième détruit. L'Avoir corrompt les coeurs, la joie s'éteint. La fonction des Religions et des Philosophie est bien de créer un espace pour une science de l'Etre, où l'Avoir a été dépossédé de son pouvoir séducteur.

         EXISTENCE et VIE :les deux extrêmes. Cet exposé succinct schématise toute la recherche philosophique fondamentale. Toute la tragédie humaine se décide à la "naissance", illusoire d'ailleurs pour 'homme Céleste ou d'en-Haut; par contre, l'homme terrestre avec conviction se croit "être né". Dans l'état d'Ignorance (oubli de son Essence ou de Soi) , disposition qui s'installe à la "naissance", l'homme croit vivre alors qu'il ne fait qu'exister. L'existence est un état privé de ses connections, qui s'accomplit dans l'oubli d'un Absolu auquel il est destiné. Une attente de Celui-ci gît au plus profond de lui-même, ce qui fait que le départ de notre existence , ne peut être appelé Vie,  Celle-ci n'étant qu'en germe, en partie inconsciente. Il ne suffit pas d'être "né" pour être VIVANT. Nous sommes à ce stade uniquement une individualité qui cherche à satisfaire des besoins, des plaisirs sensoriels auxquels elle ne cesse de s'attacher, n'ambitionnant dans son existence, que ce qu'elle s'est habituée à connaître: une sorte de mécanisme. L'existence contient la VIE en partie, mais nous n'en percevons que des lueurs insaisissaibles, sans jamais L'atteindre totalement (ce qui permet d'ailleurs de l'accepter).

        Le paradoxe de notre condition, c'est que nous cherchons la VIE à travers l'existence, ce qui serait juste si nous n'étions pas en état d'Ignorance, laquelle engendre la souffrance, le tout dans un état d'inconscience. Lorsque l'état d'Ignorance prend fin, l'existence disparaît pour laisser place à la VIE, qui Elle n' aucun opposé, et encore moins la Mort ! On ne peut pas CHERCHER la VIE, mais seulement La rencontrer. Voici en conclusion, ce que nous pouvons exprimer en langage "usuel ou habituel" , lequel est dualiste, le mental ne créant que des concepts à l'évidence. La seule certitude que nous ayons " dans la vie", c'est qu'en naissant , nous mourons un jour: alors, quelle sorte de "vie" est-ce là? Peut-on raisonnablement parler de VIE dans ces conditions? Pourquoi chacun adhère-t-il à cette conviction, et même plus s'en fait une certitude?  Il faut toutefois ajouter au sujet de cette affirmation, que l'on ne la formulera qu'à partir de l'âge de raison, au stade où le mental va se structurer et la pensée rationnelle s'établir. Il ne faudrait pas en conclure que cela n'a pas de valeur; ce serait oublier que la pensée est une passerelle nous servant à franchir deux mondes qui nous habitent et nous séparent, et aussi voir toutes les incompréhensions qu'elle génère.

       APPROCHE de la REALITE :l'existence, manifestation de l'ego s'oppose à la VIE, Essence de notre ETRE. Le sens de l'ego, du moi qui nous individualise, nous sépare et nous rend aveugle en emprisonnant la Pure Conscience (le SOI) , qui est notre substrat, et par là même jette un voile sur la Réalité. L'ego-centrisme nous oblige à ne plus rien voir qu'en fonction de nous-même. La soif d'INFINI nous la reportons sur les choses, les évènements en désirant qu'ils soient infinis en eux-mêmes, durables et satisfaisants.

       Il y a deux niveaux qui s'affrontent en nous: le "moi" qui projette un monde fabriqué par notre esprit, et la Pure Conscience (MOI) qui ne peuvent être affecté par rien. Un monde subjectif, différent pour chacun de nous, lequel est irréel par rapport à la Réalité Ultime, et c'est ce caractère d'irréalité, lequel est réel en nous, le rendant soit heureux, soit douloureux. Pour s'éveiller au Réel, il faut cesser d'être fasciné par l'irréel. S'il y a bien un mot qui prête à confusion, c'est à n'en point douter, le mot "Réalité". Toutes Religions ou Philosophies ne sont que des tentatives de répondre à cette interrogation mentale. L'existence tend à nous "chosifier" , à nous maintenir dans le monde objectif, fut-il constitué d'objets " subtils" comme les pensées, alors que la VIE en tant que Réalité Suprême est plutôt une DECHOSIFICATION.     à suivre  Dialogue 31